二○○三年山东省青岛市高级中等学校招生统一考试语文试题
（考试时间：120分钟；满分：120分）
友情提示：Hi,展示自己的时候到啦，你可要冷静思考、沉着答卷啊！祝你成功！
1．请你务必在指定的位置填写座号，并将密封线内的项目填写清楚。
2．本试题共五道大题，含23道小题。其中，1-5小题为“单项选择题”，答案要用2B铅笔涂在答题卡的相应位置；6、7小题为“古诗文理解题”，8—12小题为“课内阅读题”，13—22小题为“课外阅读题”，23小题为“作文”，6—23小题均在试题上作答。
一、单项选择题【本题满分10分，共5道小题．每小题2分】
请注意：每小题给出的四个选项中，只有一个符合题目要求，错选或多选均不得分。
1. 下列加点字的注音有错误的一项是（ ）
A．斗笠（lì） 褶皱（zhòu） B．唿哨（hū） 汲取(jí)
C．猝然（cù） 竹篾（miè） D．琥珀（bō） 阴霾(mái)
2．下列词语中有错别字的一项是（ ）
A．眼花瞭乱 肆虐 B．南辕北辙 雄浑
C．姹紫嫣红 苍穹 D．拈轻怕重 匿名
3．下列句子中加点词语的解释有错误的一顶是（ ）
A．因此，气象学家们总是忧心忡忡，深感内疚和不安。（形容心事重重．忧愁不安的样子）
B．干裂的嘴唇一张一翕地发出低低的声音。（一开一合的意思）
C．在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党应运而生。（适应时代的需要而出现或发生）
D．我们跟大家讨论××厂下岗职下如何克服困难自强不息的事迹。（形容性格坚强，做事果断）
4．下列句子与课文原句不一致的一项是（ ）
A．我想靠迅速抓紧时间．去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用，去弥补匆匆流逝的光阴。
B．请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎，当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来。
C．最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，活像一盏悬挂在高空的明灯。
D．而现在．乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
5．用部首查字法和音序查字法查找下列汉字有错误的一项是（ ）
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序号 |
汉字 |
部首查字法 |
音序查字法 |
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部首 |
笔画 |
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A |
等 |
竹 |
6 |
D |
|
B |
渠 |
巨 |
7 |
Q |
|
C |
忍 |
心 |
3 |
R |
|
D |
魁 |
鬼 |
4 |
K |
二、古诗文理解题【本题满分15分，第6小题3分，第7小题12分；其中，第7小题的（1）（2）（3）小题分别为3分、4分、5分】
6．默写（3分）
请注意：此题为选做题，请任选三道小题作答，多做不多得分；若多做，阅卷时只阅前三个小题。
①男儿何不带吴钩， 。（李贺《南园》）
② ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子.密州出猎》）
③越明年， ，以告富者。（彭端淑《为学》）
④《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中常用来比喻新事物必将取代旧事物的句子是：
， 。
⑤《马说》一文中揭示千里马被埋没原因的句子是 。
⑥《过零丁洋》一诗表明作者以死明志的千古名句是 ， 。
7．阅读 阅读下列文字，完成文后（1）——（3）小题
鱼我 所 欲 也 《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由
是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （此文选自《初中语文第六册》）
（1）解释句中加点词的含义（3分）
①所欲有甚于生者，故不为苟得也。 （苟得： ）
②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患： ）（辟： ）
③乡为身死而不受。 （乡： ）
④是亦不可以已乎？ （已： ）
⑤此之谓失其本心。 （本心： ）
（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
③蹴尔而与之，乞人不屑也。
④万钟则不辩礼义而受之。
（3）简答题（5分）
①从全文看，本文先后运用了 论证和 论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。（3分）
②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）
a．
b．
三、课内阅读题【本题满分15分，共5道小题，其中第8、10、11小题各3分，第9小题2分，第12小题4分】
阅读下列文字，完成8——12小题
气 候 的 威 力（节选）
①……人类在与大自然的较量中，最直接、最经常的对手则是变幻莫测的气候。气候可以造福于人类，也可以将人类置于死地。因此，人类对于气候是既乞求，又敬畏；既感激，又恐惧，所以才有“天有不测风云，人有旦夕祸福”的感慨。
②然而，可以毫不夸张地说，人类在到达南极之前，实际上并不真正了解气候到底有多大的威力！
③就拿风来说吧，在世界其他地方，12级台风的风速也不过是32.6米每秒，但10级以上的大风就足以使墙倾屋毁、地动山摇，造成灾难性的后果，使人类的生命财产遭受巨大损失。而在南极，风速却常常可以达到55.6米每秒，有时甚至可达三百多千米每小时！因此，人们把南极叫做“暴风雪之家”，或者称之为“风极”。这样的风速对于人类的生存来说，无疑是一种严重的威胁。例如，1960年，在日本昭和基地越冬的考察队员福岛，走出基地楼房没有几步，便被咆哮而来的大风席卷而去，不知去向。直到7年之后，人们才在很远的地方发现了他的尸体。
④大风的直接后果是导致了极度的寒冷。1960年8月24日，前苏联人在他们设在东南极中心地区的东方站里，观测到了-88.3℃的极低温度。而在1983年7月21日，在东方站又记录到了-89.6℃的低温；同年7月，新西兰人在他们的万达站也记录到了同样的温度。这还不是最低温度。据说，1967年初，挪威人在极点站曾经记录到-94.5℃的最低温度。在这样的气温之中，一块钢板掉在地上就会摔得粉碎，一杯热水泼到空中落下来就变成了冰雹。在这种条件之下，人类的生存将会受到多大的威胁和考验就可想而知了。
⑤南极的气候不仅表现在狂风和严寒上，而且表现在它的变幻莫测上，常常出人意料，防不胜防。例如，1970年，有六架美国海军的运输机，满载着准备越冬的人员和物资，从新西兰飞往麦克默多基地。前面五架飞机都平安地抵达机场。而当第六架飞机只剩下最后40分钟的航程时，突然刮起了特大的暴风，驾驶员被迫紧急着陆。结果，巨大的C－130运输机被狂风吹得飘飘摇摇，失去了控制，折断了一个翅膀，撞坏了着陆架。值得庆幸的是，八名人员全部脱险。在南极的活动中，像这样的例子是很多的。 （此文选自《初中语文第四册》）
8．本文主要介绍了南极的气候。请通读全文，概括出南极气候的基本特点。
9．气候对人类具有两面性，既可以造福于人类，也可以将人类置于死地。请根据自己掌握的气候方面的知识，各举一个气候造福于人类和给人类带来灾难的例子（要求：举例典型，表述具体，且不得引用文中的例子）。
（1）造福于人类的例子：
（2）给人类带来灾难的例子：
10．本文采用的主要表达方式是说明，其中文中画横线的句子采用的表达方式是 ，从内容上看，文中运用画横线的句子是为了说明什么？
11．本文第④段中运用的主要说明方法有 和 ，试根据自己的理解说出运用这些说明方法的目的。
12．请根据对本文的理解，顺着本文的写作思路，为本文续写一个结尾（要求：语言简明概括，过渡自然，60字以内）。
四、课外阅读题
（一）【本题满分15分，共5道小题，其中第13、14小题各2分，第15、17小题各4分，第16小题3分】
阅读下列文字，完成13——17小题
学贵 质 疑 [黄 菊]
①我们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何而来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的知识，用之于人民的事业。清朝学者陈宪章认为，学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进；疑者，觉悟之机也。所以，我们说：学贵质疑。
②人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的， 。
一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探段则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
③但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。
④可是我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。如今，历史的车轮已转过了一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。
⑤地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适 